Feketének lenni Amerikában mindig is szürreális élmény volt, amelyet úgy határoztunk meg, hogy egyszerre két világban éltünk. Ez a fehér emberek számára nehezen érthető, bár a fekete amerikaiak évtizedek óta próbálják megosztani ezt a küzdelmet. Még 1963-ban egy fiatal újságíró, Shirley J. Scott, írt fekete-amerikai tapasztalatairól.
„Felnőtt négerként két világban élsz: a fehér világban, ahol megéled a fekete világot, ahol a barátaiddal szeretsz.” ő írt .
A rabszolgakereskedelem által megszakított gyökerekkel és a fehér többségtől elzárt kultúrákkal a fekete amerikaiak régóta küzdenek a különálló identitásért és a két világ áthidalásának módjáért. A fekete élmény közlése érdekében a filmkészítők egy mágikus realizmus-megközelítés felé fordulnak: az afro-szürrealizmus felé. És ha látta Elnézést a zavarásért , 2018 egyik legjobb filmje, van egy ötleted, miről is van szó. És ha követte a karrierjét Lakeith Stanfield , biztosan ismeri.
Afro-szürrealizmus: Meghatározás megtalálása az abszurditásban
Az afro-szürrealizmus nem új keletű, bár hatalmas újjáéledést tapasztal. A kifejezést Amiri Baraka író találta ki 1974-ben Henry Dumas 1974-es könyvének prológjában Csontok ládája és egyéb történetek . D. Scot Miller író 2008-ban írta meg az Afro-Surreal kiáltványát, meghatározva a mozgalom tíz alapelvét. A kiáltvány Toni Morrison 1987-es regényére utal Szeretett és Ralph Ellison 1952-es regénye Láthatatlan ember mivel a nagy afro-szürrealista művek közül kettő megforgatja az érzelmeket, a folyékonyságot és a felesleget.
អ្នករួមការងារសញ្ញាត្រូវបានទាក់ទាញទៅគ្នាទៅវិញទៅមក
Az afro-szürrealistának „kétértelműnek kell lennie, mint Prince, fekete, mint Fanon, irodalmi, mint Reed, dandy, mint André Leon Tally” - mondja Miller. „Az afro-szürrealista a„ fajok utáni ”világ abszurditásában keres meghatározást.”
Lépjen be Lakeith Stanfieldbe: a fantázmagóri hercege
Aki jobban illik az afro-szürrealista leírásához, mint Lakeith Stanfield, a kitörő sztárja Atlanta , Kifelé , és Elnézést a zavarásért ? Rejtélyes gereblye, aki úgy tűnik, kapcsolódik egy másik világhoz, egy kissé varázslatosabbhoz, mint a miénk. Szinte közvetlenül Miller kiáltványából származik, amely azt is kijelenti, hogy „Afro-Surreal feltételezi, hogy ezen a látható világon túl van egy láthatatlan világ, amely igyekszik megnyilvánulni, és a mi feladatunk annak feltárása.
តើធ្វើដូចម្តេចដើម្បីក្លាយជាមនុស្សម្នាក់ដែលធូរស្បើយជាងមុន
Stanfield egyedülállóan alkalmas a különös karakterek ábrázolására. Úgy tűnik, hogy egyszerre mindkét világban van, és átlépi a korlátot a valóság és a fantázia között. Előadásai könnyedén találkoznak, Stanfield teljesen eltűnik szerepeiben.
„Azt hiszem, nem játszik. A színészi színlelés ” - mondta Donald Glove r, a Atlanta . - És úgy tűnik, Keith nem sokat színlel.
'Kifelé!'
Stanfield őszintesége tagadhatatlan mágnességet ad neki, és eladja azokat az abszurd világokat, amelyekben létezik. Jordan Peele horrorfilmjében Kifelé , kiérdemli a közönség empátiáját Andre dzsesszzenészként a film nyitó sorozatában. Egy előkelő külvárosi környéken sétál át partit keresve, és egy furcsa autó követi. Úgy beszél magával, ahogyan sokan közülünk, félelme és sötét humora valódi érzésnek örvend. 'Nem én. Nem ma este - nyugtatja meg magát, amikor elsétál a fényszóróktól.
Mitől fél Andre? Önmagában fekete férfi egy olyan környéken, amely eléggé tipikusnak tűnik a fehér külvárosokra. Nincs a helyén, és tudja, hogy nincsenek szövetségesei, ha az autóban ülő személy kárt okoz neki. Fekete emberként tapasztalt tapasztalatának része a fehér közösségekben való elszigeteltség, amelyet a filmben való következő megjelenése remekül állít.
Amikor legközelebb Andre-t látjuk, az elegáns brooklyni stílusát cseresznyés öltöny és szalmakalap váltotta fel. Furcsa ruhája ellenére Chris Kifelé Főhőse, ő az egyetlen másik fekete ember egy gazdag fehér emberekkel teli partin. Annyira el van ragadtatva, hogy egy másik színes embert lát, hogy figyelmen kívül hagyja Andre öltözékét, és bajtársiasságot keres. Ehelyett Andre mereven, formálisan reagál. Nyelvjárása kifejezetten kaukázusi lett, beszédében egyfajta hír riporteri kadencia. Chris úgy vélte, hogy talált még valakit, aki megértheti a párt furcsaságait és megkönnyíti elszigeteltségét.
Ehelyett valaki mást talált Andre ruhában, Testrablók -stílus. Stanfield merevsége és látszólagos kényelmetlensége a saját testében brutálisan nyilvánvaló az előadásban. Az igazi Andre csak egy pillanatra nyeri vissza az irányítást, és fájdalmas figyelmeztetést kiált: „Menj ki!”
Darius: Atlanta Kapuja Freakville-be
Míg Kifelé a horror és a népszerű fekete mozi vízválasztó pillanata volt, Stanfield szerepe Darius szerepében Atlanta ez szilárdan az afro-szürrealizmusba helyezte.
តើវាមានន័យយ៉ាងដូចម្តេចនៅពេលបុរសហៅអ្នកថាស្រស់ស្អាត?
Glover egyszer felhívott Atlanta ' Twin Peaks fekete emberek számára ”, és a leírás találó. Központjában Atlanta Furcsasága Darius, akinek az első megjelenése a műsorban az, hogy fegyverrel mutat az Earn (Glover) főszereplőre, mielőtt sütit ajánlana neki. Darius a show furcsa szíve, amely a „floridai ember” mitológiájával foglalkozik, és költői gyengíti a patkányok telefonként történő használatát. Maga Stanfield szólította Darius „Minden fantasztikus eleme Atlanta egyetlen emberré sűrítve - ez a kapu Freakville-be.
Darius lehet a kapu Freakville-be, de hitelessége nyitottabbá teszi a nézőt az általa bemutatott furcsa ötletek iránt. A második évad horrorral és rossz apákkal kapcsolatos ódájában, a „Teddy Perkins” Darius végül furcsaságokba lép, még akkor is, ha nem tud eltántorítani. Darius az epizód tökéletes főszereplője, mert szokatlan világnézeti módja olyan helyzetben tartja őt, hogy más emberek azonnal megmenekülhettek volna. A műsor többi főszereplője perceken belül felhagyott a küldetéssel (megpróbált zongorát szerezni egy különc milliomostól). Darius nem, ehelyett minden furcsaságot bevállal és egyedi módon feldolgozza. Darius, miután megnézte Perkins kóros házi szentélyét a kemény atyák előtt, még mindig mély univerzális igazságokat kínál fel. Azt mondja Perkinsnek: „Tudod, uh, nem minden nagy dolog származik nagy fájdalomtól. Néha szerelemről van szó. Nem minden áldozat. ”
Darius afféle afro-szürrealista prófétaként szolgál, bölcsessége olyan mély, mint furcsasága. Elgondolkodik mind az egzisztenciális kérdéseken („Honnan tudnád, hogy élsz, ha nem tudod, hogy meghalhatsz?”), Mind a furcsa összeesküvés-elméleteken („az AIDS-et azért találták ki, hogy Wilt Chamberlain ne verje meg Steve McQueen nemi nyilvántartását”). Minden esetben a dobozon kívül gondolkodik, mégis elég megalapozott ahhoz, hogy a sorozat erkölcsi iránytűjeként szolgáljon.
A készpénz zöld
Ezzel szemben Cassius Greene, Stanfield karaktere a Boots Riley's-ben Elnézést a zavarásért , egy afro-szürrealista mindenki, aki csak túlélni próbál. Olyan komoly, mint Darius, de vak a szürreális világra, amely a valóság alatt rejlik. Saját erkölcsét veszélyezteti az ambíció, és Cassius megtanulja azt a kemény utat, hogy az embereket lépcsőként használva csúszós lábakon állhat.
វិធីបញ្ឈប់ការគ្រប់គ្រងលើទំនាក់ទំនង
Riley filmje gyakorlatilag egy tézis az afro-szürrealizmusról, Cassius hibás, de relatíve hősünk. A disztópikus jövőben Riley bemutatja, könnyen belátható, hogyan válhat Cassius a kegyetlen kereskedelem áldozatává. Világa Elnézést a zavarásért szélsőséges, szatirizálja az amerikai kultúrát azzal, hogy hiperboliként mutatja be. Minden felesleges, legyen az Cassius barátnője, Detroit nyilatkozati fülbevalója, vagy az arany lift, amely elvezeti Cassiust a nagy tétű telemarketing világába.
'Az afro-szürrealisták a felesleget használják a felforgatás egyetlen legitim eszközeként, a hibridizációt pedig az engedetlenség egyik formájaként' - olvasható Miller kiáltványában. 'Az afro-szürrealisták érzelmi hatásokból torzítják a valóságot.'
Ebben a torz valóságban, amely lényegében Philip K. Dick-történet Spike Lee útján, a nézőknek útmutatásra van szükségük. Cassius vezetőnkként dolgozik Stanfield sérülékenysége miatt, valóságossága minket központosít, és segít emészthetőbbé tenni a világot. Stanfield akkor alapoz meg minket, amikor úgy érezzük, hogy nem vagyunk kikötve a valóságtól. A néző biztonságban érzi magát az élén, mert annyira furcsának tűnik otthon.
'Bizonyos döntéseket hoz, amelyeket más színészek nem hoznának meg, mert nem az arcára gondol, nem arra gondol:' Így teljesítek. 'Arra gondol, hogy csak ebben a helyzetben legyen.' - mondta Riley .
Egy másik nézőpont
A képernyőn kívüli Stanfield ugyanolyan figyelemre méltó. Twitter-hírcsatornája gyakran lenyűgöző tudatfolyam, bár egy idő után törli a tweetjeit. Instagramja jelenleg üres, bár a múltban helyet kapott freestyle rapje, videoprojektjei és egyebek. Művész állandóan mozgásban van, minden konvenciót dacolva. Nincs benne Will Smith Bugs Bunny-karizmája vagy George Clooney filmsztár-varázsa - Stanfield mojo-ja teljesen az övé.
Egy olyan korszakban, amikor Trump elgépelt tweetekkel és Kanye West azt mondja „A rabszolgaság választás volt”, még nehezebb lehet összekapcsolódni az amerikai kultúrával. Ahogy világunk egyre furcsábbá és megosztottabbá válik, Stanfield egy újfajta színészt kínál számunkra. Előadásai megtévesztésen alapuló művészeti formában rendíthetetlenül őszinték. Minden hátterű közönséget összekapcsol sebezhetőségével, amely az emberi élményt nyújtja.
'Nem hiszem, hogy bárki is képes valaha is teljesen megérteni, milyen feketenek lenni' Stanfield azt mondja ról ről Atlanta , 'De ez újabb perspektívát ad az embereknek.'
Erre a perspektívára egy olyan időben van szükség, amely egyre megosztóbbá válik. Stanfield kiszolgáltatottsága és egyedi színészi stílusa egyszerre teszi szimpatikussá és könnyen átérezhetővé, függetlenül a néző etnikumától vagy nemétől. Kihasználta valami ősi, az emberi vágyat, hogy megértse és megértsék, bármilyen eszközzel a legjobban működik.
ខ្ញុំស្រឡាញ់អ្នកប៉ុន្តែអ្នកមិនដឹងទេ
Stanfield számára ez azt jelenti, hogy 100% -ban hiteles, még akkor is, ha maga a világ furcsa szatírává válik. Valóvá teszi a szürreált.
***
Elnézést a zavarásért most Blu-ray-n és DVD-n van.
