Alex proyas ' Sötét város ma tölti be a 20. életévét, egy olyan tudományos-fantasztikus remekmű, amely egyszerre tagadhatatlanul befolyásos a maga területén, de a műfaj sok rajongója még mindig figyelmen kívül hagyja. Ez a kereskedelmi elhanyagolás részben annak a színházi változatnak köszönhető, amely egy stúdió által elrendelt hangos elbeszéléssel kezdődött, amely kompromittálta Proyas - és íróitársai - jövőképét, Lem Dobbs és David S. Goyer - és elrontotta a film meggyőző rejtélyét, még mielőtt elkezdődött volna.
A színházi változatban, amikor a kozmoszon át süllyedünk egy éjszakai fürdő város utcájába, Kiefer Sutherland Dr. Schreber olyan kérdésekre ad választ, amelyeket még nem is gondoltunk feltenni: „Először sötétség volt. Aztán jöttek az Idegenek. Megtudjuk, hogy az Idegenek egy ősi faj, amelynek lakói elsajátították a „végső technológiát: a fizikai valóság megváltoztatásának képességét egyedül akarattal”. Megtudjuk, hogy haldoklik, civilizációjuk hanyatlóban van, ezért otthagyták otthonukat, és a csillagok felett keresték a gyógymódot, mielőtt egy „kis kék világra találtak volna, a galaxis legtávolabbi sarkában. A mi világunk.' Bár még sokat kell tanulni benne Sötét város , a legnagyobb találós kérdés megoldását a film első ötven másodpercében adjuk át nekünk.
Míg Proyas felsőbb rendezői vágása szerint a hallgatóság egy rejtély közepére ébred, akárcsak John Murdoch ( Rufus Sewell ) felébred - hirtelen, zavartan, csak az eszünkkel, hogy összefüggéseket adjunk a képernyőn látottakhoz. Murdoch meztelen, emlékei nélkül, egy kádban fekszik a szálloda sivár fürdőszobájában. A szálloda ágya mögött egy nő lemészárolt teste található, testét koncentrikus spirálokkal faragták. A film ezen változatában még nem merül fel a nézőkben, hogy egy újabb rejtélyre lehet szükség a legegyszerűbb, legközvetlenebb kérdéseken túl: ki az a John Murdoch? Felelős-e azokért a sorozatgyilkosságokért, amelyekről megtudtuk, hogy ebben a névtelen, időtlen, világítás nélküli városban történnek? Rengeteg idő áll rendelkezésünkre a vízkereszt előtt, miszerint a gyilkosságok nem más, mint hamis zászló az Idegenek éjszakai emberi állapotban végzett kísérletei közepette - és ez a tudás örömtelibb annak a munkának köszönhetően, amelyet azért tettünk, hogy megszerezzük ott.
Míg a Director's Cut kétértelműsége sikeresebb elbeszélési megközelítést eredményez, a színházi változat nem rejthet el és egyetlen hang-áthallás sem ronthatja el az egyszerű igazságot Sötét város : hogy ez egy ötletfilm, furcsa és lenyűgöző, amelyet gyönyörűen illusztrálnak kora, vagy az azt követő két évtized legmegdöbbentőbb vizuális hatásai. Bár ezek az elképzelések eredetiek, évtizedekig, sőt évszázadokig visszanyúló filozófiai és pszichológiai elméletekbe merülnek. Sötét város egy film, más szóval, amely megjutalmazza a házi feladatok elvégzéséért. Természetesen szórakoztató sci-fi noir-ként élvezheti a filmet a felszínén, de az örök éjszaka ezen metropolisa alatt összetett idegrendszer fut, az ötletek és a beképzeltségek hálózata, amelynek célja egy kérdés megválaszolása: mitől vagyunk emberek? Mi tesz minket minket ?
Idegbetegségem emlékei
Kiefer Sutherland karakterét - az orvost, aki vonakodva segítette az idegeneket kísérleteikben, és azon dolgozik, hogy segítse Murdochot abban, hogy az emberiséget megszabadítsa az irányításuktól - Daniel P. Schrebernek hívják, egy német bíró után, aki paranoid skizofréniában szenvedett, és menedékjogával kapcsolatos tapasztalatairól írt. . Daniel Paul Schreberé Idegbetegségem emlékei kinyilatkoztató pszichológiai szöveg, mert Schreber az őrület rohama alatt és után is megírta, betekintést a saját szenvedésébe, amelyet soha egyetlen külső párt sem tudott felajánlani. Freudot és Jungot egyaránt elbűvölte a könyv és a szerzője, Freud szerint: „A csodálatos Schrebert ... a pszichiátria professzorává és elmegyógyintézet igazgatójává kellett volna tenni” (a könyv bevezetőjéből, Rosemary Dinnage írta).
Sokat tett Schreber leírása a „röpke improvizációjú férfiakról”, amelyek befolyásolják Sötét város - átmeneti emberi alakok, amelyek időnként hasonlítanak a halott emberekre, és amelyek létezése mulandó és lényegtelen. Ez nagyon jó leírás az Idegenekről, de a kapcsolat Idegbetegségem emlékei és Sötét város közös gazembereiken túl világuk lényegébe (vagy lényegének hiányába) megy át. Ahogy Dinnage mondja: „A Emlékiratok beszámoló arról, amit el kell hagyni minden ismerősnél és valóságban, és a téveszmés világról, amelyet feltalálnak a helyén. ' Minden éjfélkor a Sötét Városban egy káprázatos világot találnak ki, amely megakadályozza lakóit az ismeretség vagy a valóság kényelmében.
Eközben Schreber arról ír Isten egoizmusa - „különösen az önmegőrzés ösztönének formájában, amely időnként más lények feláldozását követeli a saját létezéséért.” Az Idegenek az istenek Sötét város Világegyeteme, és feláldozzák az emberi emlékezetet és személyiséget saját megőrzött létük keresése érdekében. Még halottainkat is edényeikként használják, szó szerint más lényeket áldoznak fel saját önmegőrzésük érdekében.
Idegbetegségem emlékei SOKKAL rendelkezik - ez az egyik legérdekesebb pszichológiai könyv, amelyet valaha írtak, és elolvasása több tucat könnyebb hatást tár fel Sötét város . Schrebert nemcsak Sutherland karaktere képviseli a filmben, nevén és válaszkeresésén keresztül, hanem Murdoch is, aki elvesztette identitását, és ennek után kutatva képes lesz a természetfölötti hatalom nagy varázslataira, amint Schreber téveszme hitt magában. És őt képviseli az őrült, nyugdíjas nyomozó, Eddie Walenski ( Colin Friels ), abban a kétségbeesett bizonyosságban, hogy a világ körülötte van rossz , még akkor is, ha senki más nem láthatja. Daniel Paul Schreber minden szóban és ötletben ott van Sötét város című film, amely ugyanúgy szól az önkeresésről, mint a kopasz idegenekről és a meggyilkolt prostituáltakról.
